鼎泽配资唐朝人记录的稀奇事：一千多年前，有人见过修理月球的天外来客？

如果二三十年前，有人说在唐文宗李昂大和年间（公元827年到835年之间），人们就已经知道月亮是“人造物体”，阴影是因为阳光照射不到才形成的，那肯定会被人嘲笑。毕竟在古代鼎泽配资，人们更愿意相信月亮上有嫦娥、玉兔的传说。

然而，今天我们早已不再觉得“月亮有人”是稀奇的事。中国已经有五个“嫦娥”探测器环绕月球飞行，“玉兔”号月球车在月面奔跑了972天，新的“玉兔二号”甚至正在钻探月壤。登月的航天器越来越多，美国人的载人登月也大概率是真的，但即便如此，没有哪个国家敢说自己完全搞清楚了月球的秘密。要真想在月球上挖个能住人的大洞，至少还要几十年。

令人震惊的是，在唐朝时期，就有人记录过“月球来客”，而且比伽利略、布鲁诺等西方科学家还早七八百年就对日、月、地关系有所认知。

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段成式与《酉阳杂俎》

唐朝著名文学家段成式，是凌烟阁功臣段志玄的后代。他写了一本奇书《酉阳杂俎》，其中不仅记载了秦琼的战马“忽雷驳”、单雄信的长枪“寒骨白”，还留下了一段“月球来客”的故事。

在《酉阳杂俎·天咫》篇里，段成式先质疑了“月中桂树”“吴刚伐树”“金蟾”的传说。他认为这些说法不过是山影、水影等自然现象的误解和讹传，表现出一种近似科学的态度。

紧接着鼎泽配资，他详细记载了一次奇遇：

唐文宗时期，郑仁本的表弟与一位王姓秀才在嵩山游玩时迷路，遇到一个枕着方形盒子熟睡的白衣人。那人醒来后，自称来自月球，并说出一番惊世骇俗的话：“你们可知月亮是由七宝合成的吗？它圆如球体，明亮处是被太阳照射的部分。我和八万二千户人负责修理它，我就是其中之一。”

他打开“工具箱”，里面有各种修理工具和两份“玉屑饭”（疑似精制太空食品）。他还说，这饭虽不能让人长生，但能保证一辈子不生病。

古籍中的“天外来客”

段成式的记载并不是孤例。《汉书》《后汉书》记载过流星雨，《晋书》有太阳黑子的描述，甚至《史记》也有关于“天象异动”的文字。不过，古人常常把这些现象与人间吉凶联系，而不是从科学角度去研究。

野史里更是记载了一些近似“科幻”的故事：比如“宛渠之民”乘螺旋形船只潜入海底而水不浸入，就像潜艇；他们身形高大，能与秦始皇讨论天地开辟之事，还能“日行万里，以万岁为一日”，这种描述竟与现代“时间相对论”的概念有几分相似。

到了明朝，《明史》也记录了大量难以解释的“客星”现象：有的光亮如大碗，色彩斑斓；有的能持续聚合成半月形状。这些文字清晰易懂，即便今天的科学家，也未必能完全解释清楚。